الخطيئة : هي التعدي على القانون، وبهذه الحالة هي الانصياع إلى إرادة الذات بلا رادع ولا قيد من الله. هذا يشـــير إلى التمرد والعصيان لقوانين الله الخاصة، إذ نعتبر أنفســـنا أحســـن وأقوى من الله إذ نعتبره كلا شـــيء.
الخطيئة الأولى حصلت بالســـماء وكان العقاب عليها شديد على أنه بهذه الخطيئة لم يكن وارد إمكانية الرجوع فكان مصيرها محتوم ونهائي. الشــخصية الرئيســـية بهذه الخطيئة هو رئيس الملائكة " لوســـيفر أو زهرة الصبح الذي حاول أن يأخذ مكانة الله ليحل مكانه. وجاء هذا في ســـفر أشـــعياء النبي قائلاً:
" كيف ســـقطت من الســـماء يا زهرة الصبح؟ كيف قُطِعْتَ إلى الأرض
يا قاهر الأمم؟ وأنت قلت في قلبك أصعد إلى الســـماوات وأَرفع كرســـي
فوق كواكب الله، وأجلس على جبل الإجتماع في أقاصي الشـــمال، واصعد فوق مرتفعات الســـحاب أصير مثل العلي."
وزهرة الصبح هذا أطلق عليه فيما بعد " الشــــيطان " لكنه يخســــر الحرب وانكســــر أمام قوة وعظمة خالقه، فطرح إلى أســـافل الأرض. رغم هذا لم يقبل بهذه الهزيمة إذ بقي يحاول أن يهدم كل ما يعمله الله بالخليقة موجهاً أنظاره إلى أجمل خلق الله والتي أحبها كثيراً وهي البشـــر الذي أطلق عليه في ذلك الوقت، آدم. إذاً الشــــيطان نقل هذه الخطيئة إلى البشــــر ومن ثم الى العالم، فدخلت الخطيئة بآدم عندما عصى أمر الله بأكله من شـــجرة الخير والمعرفة التي حرَّمها الله في جنة عدن ( تكوين 1:3-13). وبهذا أصبح الإنســـان :-
· خاطئ
· ميت روحيا في نظر الله.
· أصبح خاضع للعذاب الجســــماني، والمرض، والموت.
· فقد برأته وأصبح أثيما مجرماً، هالكاً، ســـاقطاً، عدواً وغريباً عن الله.
· إن مات وهو متصل بخطيئته مصيره هو الهلاك الأبدي في نار جهنم مع إبليس.
إذاً الإنســــان ورث هذه الطبيعة الخاطئة من آدم، الكتاب المقدس يعطينا مفهوم أعمق عن ثمن هذه الحياة الخاطئة ( رومية 12:5 )
" من أجل ذلك كأنما بإنســــان واحد دخلت الخطيئة إلى العالم
وبالخطيئة الموت. وهكذا إجتاز الموت إلى جميع الناس، إذ أخطأ الجميع. "
يمكن أن يتبلور في ذهنك أخي القارئ : كيف أنني أقول وأنعتك بالخاطئ؟ فدعني أســــألك ! وأنت بدورك تجيب بكل صراحة :
1. هل أحببت الله من كل قلبك، وكل نفســـك، ومن كل قوتك وفكرك؟
2. هل تحب جارك وقريبك كنفســـك؟
3. هل تحتمل أن يكتشـــف أصدقائك ما يدور في فكرك من أفكار وشـــهوات؟
4. هل حياتك طاهرة في الســـر، كما هو الحال عندما تكون بين عائلتك والآخرين ؟
5. هل حياتك نقية في البيت وفي الخارج ؟
6. هل تســـتطيع أن تقول بكل صدق وأمانة : "أنا لم أذكر أســــم الله بالباطل والكفر ولا مرة في حياتي؟
7. هل قضيت حياتك بدون كذبة واحدة حتى هذا اليوم ؟
8. هل أنت مقدس كقداســـة الرب يســـوع المســـيح ؟
أخي موقف الله من الخطيئة معروف فهو قدوس مُطْلق القداســـة، لا يســـتطيع أن يحتمل الخطيئة أو يعذرك بســـببها، فالكلمة تقول : " أجرة الخطيئة هي موت لا محالة. فبالرغم من عدم محبة الله للخطيئة ونحن بنظره خطاة إلاّ أنه أحب جميع الناس وأنت أخي إذ أنه بين محبته لنا لأننا ونحن بعد خطاة مات المســــيح لأجلنا (رومية 8:5). الله في محبته هذه أراد خلاص الخطاة :
" حتى أنا يقول الســـيد الرب اني لا أســـر بموت الشــــرير بل بأن يرجع الشــــرير عن طريقه ويحيا، ارجعوا، ارجعوا ، عن طرقكم الرديئة فلماذا تموتون...." ( حزقيال 11:33 ).
وبســــبب قداســـة الله فهو قدس الأقداس، لم يكن بإمكانه أن يســـمح لنا ونحن بعد خطاة أن ندخل الســـماء. ( أم لســـتم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله. لا تضلوا. لا زناة لا عبدة أوثان ولا فاســـقون ولا مأبونون ولا مضاجعو ذكور ولا ســـارقون ولا طماعون ولا ســــكيرون ولا شـــتَّامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله ( 1كورنثوس 9:6-10 ). فكان العقاب على هذا كما أشـــرت ســـابقاً وهو عقاب صحيح وعادل لهذه الطبيعة الخاطئة هو الموت أو هلاك جميع الخطاة بنار جهنم الموت الثاني والأبدي. فكيف يمكن التوفيق ما بين محبة الله التي تريد لنا الحياة وبين عدله وقداســـته والتي تحجبنا عنهما الخطيئة ؟
حل هذه الأحجية كان بيســـوع المســـيح، إذ أوجد الله به البديل ليموت عن الخاطئ المذنب آمن به تغفر لك جميع وكل خطاياك.
صلوا من اجل ضعفى
السبت نوفمبر 05, 2011 1:11 pm
